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道明最看不惯阶级体系,他天生嗓门大,声音又难听,还喜欢到处放毒,一路上主要宣传凤仙国那一套理论,乐此不疲。
有一天他讲众生平等、妖人平权的观点吸引了熊精和蛇精注意,才得以三妖同行。
武曌注意地盯了道明的衣服帽子拐杖一眼,这是难得的一套佛宝,怪不得他活到了现在。
武曌又看了吴丞相一眼,吴丞相说:“在下吴楠,有一事请教各位。诸位所言百姓需要官员不及官员需要百姓,难道天下不是兵强马壮者豪取天下,牧民以自肥吗?说得好像夺得天下后就该奉百姓为主人似的。”
道明说:“百姓黔首是国强根基,不可涸泽而渔。矸玮和凤仙即奉行百姓自治理国之道,垂拱而治,国泰民安,可为天下范式。”但以凤仙之名声不佳——这话从他嘴里说出来,毫无说服力。
吴楠冷笑道:“淳化得国容易,却置百姓于死地!”
熊墨宁问:“何以见得?”
吴楠道:“天下资源多在贵族,而非贩浆引车媒牙药之流。淳化鼓吹分权于民,倘若仅限于贵族和学士,那是可以的,但扩张至黔首——无恒产者无恒心——此乃上下相谬也。乃至天地倒悬,上下责权不明,导致野心泛起,德不配位,必然混乱颠倒,动荡在即,国将不国。”
道明说:“目前凤仙并无乱相,丞相多虑了?”
吴楠说:“那是因为凤仙穷了几千年——芈氏已亡,钱财权力等资源一旦流动起来,就会惠及底层。然而你须看到贫富有差距,权势有流动,系统必然不稳——加上底层冒进,还不立生奸计,以公义之名褫夺他人所有?从此举国不靖,陷入互害模式,人人钻营,巧取豪夺,再无与国休戚之忠,敌来即降,谁给钱多就卖国与之……”
这个可能性……还是有的。人心险谲,大奸大恶之徒往往会被指为圣人,质朴无华的表面之下不缺狠毒奸诈。和贵族比,底层人翻身得了权势,吃相只会更难看——假公济私就算常规操作,他们不把断子绝孙的事做完绝不罢休。
熊墨宁说:“且不论凤仙,倒不知道周代唐时……忠烈之士,国主见到了几个?”
武曌和吴楠都有些脸红——有些高官贵族其实并没有刚才她们信誓旦旦所说的“文明信条”——对贵族来说,忠诚也是可以交易的!如果机会来了,生意归生意,颂圣归颂圣,绝非个人恩怨……
谁都不是圣人,五十步笑百步。
武曌听着无聊,
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